丹波・丹後の妖怪あつめ

京都府北部(丹波・丹後地域)の怪異妖怪伝承を紹介するブログです。

福知山市

石龍

石龍 (せきりゅう)


石龍(石竜)は岩石の間に棲む蛇のような生き物で、福知山市・与謝野町・宮津市に伝えられています。

●福知山市
昔、三岳村一ノ宮竹石の山奥に大岩があり、そこに石龍という蛇体の龍神が棲んでいた。
石龍は霊験もあらたかで、明治四十一、二年(1908,1909)頃は京阪神方面からも参詣者が訪れ、その数は谷を埋め尽くす程だったという。
石龍に悪戯をすれば腹痛になる、足腰が立たなくなる、目が見えなくなるなどの罰が当たるが、大岩に参って謝罪すればすぐに治ったという。
今も一ノ宮では石龍講が行われており、初夏から秋にかけて大岩の割れ目から石龍の姿を見ることが出来るという。(『福知山の民話と昔ばなし集』)

●与謝野町
幾地の蔵割口に巨岩があり、そこに石竜という竜神が棲んでいた。
だが、いつの間にか巨岩は削り崩されてしまったという。(『野田川町誌』)

●宮津市
宮津の小田村に石龍というものがいる。
形は蛇に似て、長さは30cmに満たず、岩の隙間に棲んでいるという。
気温の高い日は時々姿を現し、老いることもなく姿も変わらない。
古老曰く、石龍は百年以上生きているという。
何を食べているのかわからず、水に沈むもの、火に入るもの、空を飛ぶもの、土に潜るもの、木の内に棲むもの、果ては人の腹の中に生じるものまでいるという。(『丹哥府志』)

今福の滝山の奥に二つに重なった大石があり、石の間に石竜様という大蛇が棲んでいる。
石竜様は時々通行人に目撃されていたが、その姿を見ることは不吉の前兆とされ、姿を見た者は急な大雨に降られたり、家族に不幸があったりしたという。
そのため、誰も大石に近づかなった。(『宮津の民話 第一集』)

松尾から木子へ向かう道(現在の丹後縦貫林道)の途中に大きな岩がある。
その岩に小さな穴が開いており、そこに龍神の祠が祀られている。
龍神は雨の神とされ、ある青年が雨乞いを行った時、岩の穴から白い小さな蛇の腹が見えたという。
ある時、木子の大松金左右門という医者が「松尾の人々は蛇を神様だと言っているが馬鹿なことだ」と言って、木の枝で岩の穴を弄んだ。
すると帰宅途中に激しい腹痛を起こし、苦しむことになった。
後日、金左右門は岩に向かって謝罪し、それからは絶対に岩の穴を弄ばなかったという。(『私たちの小さな宮津・松尾史』)

『福知山の民話と昔ばなし集』「竹石の石龍さん」
『野田川町誌』「幾地の石竜」
『丹哥府志』「與謝郡 第一 宮津の庄」
『宮津の民話 -ふるさとのむかしばなし- 第一集』「今福の昔話」
『私たちの小さな宮津・松尾史』「石龍さん」より


京丹後市の石龍


伝承地:福知山市一ノ宮/与謝野町幾地/宮津市小田、今福、松尾


駒沢大僧上

駒沢大僧上 (こまざわだいそうじょう)


長安寺の開山堂の隣に“駒沢大僧上”という高位の天狗を祀る祠がある。
昔、長安寺の小僧が鐘撞堂で掃除をしていると、大きな坊主が来て「私は今から全国へ旅に出かけるから、お前もついて来ないか」と言って山門の石段を飛び降りた。
すると小僧も引きつけられるように坊主のお供をすることになり、京都の鞍馬寺、紀州の熊野山、箱根山から出羽の羽黒山と、一週間程の旅に連れて行ってもらった。
一方、寺では小僧が行方不明になったことで捜索が行われたが、人々は神隠しにあったと諦めていた。
ところが一週間後、太い藤葛で手足を縛られ、寺の鐘楼の横に寝かされている小僧を発見した。
小僧は「大きな坊さんのお供をして東日本を歩いてきた」と答えたが、その坊主こそ駒沢大僧上の位を持つ天狗だった。
その後も二、三回、小僧がいなくなることがあったが、人々は「また天狗さんのお供をして出かけたのだ」と言って、誰も心配しなくなったという。
駒沢大僧上は長安寺の守り神とされ、「最祥院様」とも呼ばれている。

『語りつぐ 福知山老人の知恵』「駒沢大僧上(天狗さん)」より


返却時に小僧を縛る必要はあったんだろうか……。

長安寺
長安寺・山門と鐘撞堂。
境内の薬師堂には、三上ヶ嶽(大江山)の三鬼を退治した麻呂子親王の作とされる薬師如来像が祀られています。

開山堂
開山堂。
長安寺開祖・眼光恵禅師の木像が安置されているそうです。
お堂の周囲を探しましたが、駒沢大僧上の祠らしきものは見当たりませんでした。
お寺の方にお聞きしたところ、祠は開山堂ではなく寺の裏山(姫髪山)にあるらしい、とのこと。
(祠の正確な位置は不明)

*参考書籍には「大僧正」ではなく「大僧上」と書かれていたので原文のままの表記にしました。


伝承地:福知山市奥野部・長安寺


ツチノコ/岩姫神社の白蛇

ツチノコ / 岩姫神社の白蛇 ( - / いわひめじんじゃのしろへび)
 

舞鶴のトチバへ通じる道の近くのワキガ谷に、ツチノコという丸い蛇がいる。
ツチノコは上にも下にも転がるので、ここに一人で行ってはいけないと言われていた。
また、途中にある岩姫神社(大岩神社?)には白蛇がいて、美女に化けて出るという。
大きな岩の隙間から白黒のユカタ柄の蛇を見た者もいるという。

『後世に伝える老人文集』「ツチノコ」より


その他のツチノコたち。


伝承地:福知山市大江町毛原付近?(ワキガ谷の正確な位置は不明)

茶臼山のお万狐

茶臼山のお万狐 (ちゃうすやまのおまんきつね)


昔、結婚式には必ず鯛の焼き物が出され、それを嫁の故郷へ持ち帰る習わしがあった。
その頃は車もなく、樽持ちという人が天秤棒に荷物をかけて持ち帰っていた。
ある時、樽持ちが結婚式で出された鯛の焼き物を担いで安尾峠の池の細道を歩いていると、荷物がガタンと音を立てた。
特に変わった様子もないので気にも留めず家に帰ったが、荷物を開いてみると鯛の焼き物がなくなっていた。
これは厚集落から拝師集落までの出来事で、狐の仕業だったという。
厚の安尾峠には夜な夜な狐が出て人を騙していたので、誰言うとなく“茶臼山のお万狐”と名づけていたという。

『語りつぐ 福知山老人の知恵』「茶臼山のお万きつね」より


お万狐の棲み処(?)の茶臼山は安尾峠の北側の低い山で、昭和の頃は山上にホテルがあったそうです。


伝承地:福知山市厚

ケキリ岩

ケキリ岩 (けきりいわ)


昔、ある老婆がケキリ(草刈り用の農具?)を持って赤岩山の麓を歩いていた。
すると山から四坪(約13㎡)余りもある大きな岩が転げ落ちて来て、老婆を押し潰した。
その岩は田圃の中に落ち、“ケキリ岩”と名づけられた。
ところが、ケキリ岩のある田圃に落ちて怪我をする人が続出したので、割って捨ててしまったという。
人々は赤岩山から岩が落ちるのは神の祟りではないかと考え、山の中腹に観音像を祀った。
するとそれ以来、山から岩が落ちてくることはなくなったという。

『天田郡志資料 上巻』「観音様の由来」より


この観音像は赤岩山中腹の長福寺という寺に祀られていました。
ですが寺は廃寺となり、今は観音堂のみが残されています。
観音堂は天田郡内三十三ヶ所観音霊場の一つとされ、観音像(十一面観世音菩薩)は堂内に安置されているそうです。


伝承地:福知山市下小田


蛇の池

蛇の池 (じゃのいけ)


直見西垣集落の飯尾家の裏と、そこから南に少し下った所にそれぞれ1㎡程の池がある。
飯尾家の裏の池は大蛇が頭で掘り、南の池は尾で掘ったものだと言われている。
この池の水に髪を浸ければ黒くなると言い伝えられており、かつては遠方から水を汲みに来る者もあったという。
また、池の近くに「蛇塚」という所があるが、そこに大蛇を殺して埋めたと伝えられている。

『上夜久野村史』「蛇の池(直見西垣)」より


蛇の池は寛政六年(1794)刊行の『丹波志』にも載っていることから、割と古めの伝説であることがわかります。
ちなみに池の名前は『丹波志』では「髪長池」、夜久野町の郷土誌『丹波夜久野の話』では「髪洗池」と、それぞれ違う名前で呼ばれています。

地元の方に蛇の池の場所を聞いてみましたが、残念ながら情報は得られず伝承地探訪は叶いませんでした。
池はもう残っていないのかも?

伝承地:福知山市夜久野町直見(西垣)


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