依遅ヶ尾の大蛇 （いちがおのだいじゃ）
昔、依遅ヶ尾の山に大蛇が棲んでいた。
ある時、大蛇は斎神社の神姫に一目惚れしたが、神社の神威に打たれ、どうしても境内に入れずにいた。
祭神の天照大神は大蛇を哀れみ、「二百十日後の午後二時に斎神社の御旅所へ行けば恋を叶えてやる」と告げた。
更に神姫にも、「二百十日後の午後二時頃、とても良いことがあるので斉神社の御旅所へ行くように」という夢を見せた。
そして二百十日後の約束の日、神姫は夢のお告げに従い、御旅所に籠って祝詞を上げていた。
ところが午後一時になった頃、すさまじい大雨が降り注ぎ、瞬く間に付近の田畑は水の中に沈んでしまった。
御旅所は高い位置にあったので水没を免れたが、神姫は帰ることが出来ず祝詞を唱え続けた。
そして午後二時になり、依遅ヶ尾から大蛇が黒雲に乗って神姫に会いに来た。
ところがまたしても斎神社の神威に打たれてしまい、神姫に近づくことが出来ず立岩の沖に落下した。
この時、海のそばに住む人々は、嵐の中から神姫を吸いつけるように睨む大蛇の眼光を目撃したという。
こうして大蛇の恋は遂げられないまま、それから何千年もの間、二百十日（＊）の午後二時になると、大蛇は依遅ヶ尾から黒雲に乗って立岩の沖へ現れ続けた。
だが大蛇も年を取り、間違えて二、三日早く現れたり、逆に四、五日遅れて来たりするようになった。
近年にも、二百十日に立岩の沖から陸を睨む大蛇の眼光を見た人があったという。
『丹後の民話 第三集 -ふるさとのむかしばなし-』「依遅ヶ尾の大蛇と斎神社の神姫の恋」より
（＊）二百十日…立春の日から数えて二百十日目の日（九月一日頃）で、この日は台風が来る厄日とされ風害を防ぐための風習（風祭）が行われていた。
神様が神社の神威バリアーを解いてくれなかったのか、それとも神姫が祝詞を唱えていたせいで入れなかったのか……何にせよ大蛇が不憫。
ちなみに斎神社（斎宮神社）は依遅ヶ尾山の西麓にある竹野神社の摂社のことで、青葉山の土蜘蛛・陸耳御笠を征伐した日子坐王命や開化天皇の妻・竹野媛命を祀っています。
丹後の古地誌『丹後旧事記』には、「昔、依遅神社に棲む霊蛇が竹野神社の神女を取っていたので金丸（麻呂子親王？）という者が退治した。また風土記（『丹後国風土記』？）曰く、竹野神社の斎女が初潮を迎えると依遅ヶ尾の山に黒雲がかかり、三頭五尾の大蛇が現れ斎女を睨みつける。それを限りとして斎女は郷里に帰らなければならなかった」という話があります。
また竹野神社には、「天下に凶徒がはびこる時は社殿が鳴動し、宮中の神箭がことごとく飛び出して海の中に入る」という言い伝えがあるそうです。（『神社啓蒙』）
竹野神社の秘祭
伝承地：京丹後市丹後町宮・竹野神社
