丹波・丹後の妖怪あつめ

京都府北部(丹波・丹後地域)の怪異妖怪伝承を紹介するブログです。

大入道

椎の木の古狸

椎の木の古狸 (しいのきのふるだぬき)


昔、等楽寺と堀越の間の道端に二本の椎の木があった。
そこは化け物が出ると言われており、夜に通ると大入道が立っている、向かい側の松の梢に青白い灯が灯る、赤子の泣き声が聞こえる、椎の木の葉がぱらぱらと鳴って砂が撒かれるなど、度々不思議なことが起こっていた。
日中でも、魚売りが見慣れぬ茶屋の綺麗な番頭に誘われて休憩したところ、いつの間にか茶屋も番頭も消え、荷物の魚が全てなくなっていたということがあった。
これは全てこの辺りに棲む古狸の仕業だと言って、人々は通るのを嫌がっていた。
そんなある日、平谷村の重兵衛という若者が化け物の話を聞き、腰に刀をさして退治に向かった。
そして椎の木まで来ると、その片方に登り、枝に座って化け物が現れるのを待つことにした。
だがいつの間にか眠ってしまい、重兵衛は木の下から自分の名を呼ぶ声で目を覚ました。
既に辺りは暗くなっており、下からは「重兵衛や。母の具合が悪いから帰って来い」という声が聞こえてきた。
重兵衛はいよいよ化け物が出たと思い、「誰が帰るものか。俺のお母は元気でぴんぴんだい」と言って降りようとしなかった。
声はその後も「母の死に目に会いたくないのか」と呼び続けたが、重兵衛は黙って無視していた。
すると遠くから鉦の音と共に葬式の行列が現れ、椎の木の下に墓を建て、灯籠を置いて去って行った。
しばらくして灯籠の灯りが消えたかと思うと、白いものがちらりと見え、それが六尺(約1.8m)もある幽霊になった。
幽霊は髪を振り乱し、目をギロギロと光らせながら、重兵衛のいる枝目がけて軽やかな動きで登ってきた。
そして細い手を伸ばして掴みかかってきたので、重兵衛はすかさず刀を抜いてその手を斬りつけた。
すると幽霊は落下し、そのまま消えてしまった。
夜が明けてから木の下を見ると、大きな古狸が両手を斬られて死んでいた。

重兵衛はその古狸の死体を村ヘ持ち帰り、狸汁にして村の皆に振舞おうとした。
ところが夏だったこともあり、臭いがひどくて食べられず、死体は草原に埋められた。
するとその翌年、古狸を埋めた所から触ると嫌な臭いを出す臭木が生えてきた。
人々は「きっと狸の妄念から生えてきたのだ」と言って、臭木を鎌で刈り取ったが、再び芽を出し、生長して嫌な臭いを放つ白い花を咲かせた。
そして方々に実をまき散らし、山や草原に沢山の臭木を生やしていった。
今も平谷から椎の木の辺りには多くの臭木が生えており、人々に嫌がらせをしているという。

『丹後の民話 第三集 ふるさとのむかしばなし』「古狸とくさ木」より


以前に紹介した“周枳峠の化け物”と同じタイプのお話ですが、こちらは化け物の正体である古狸を退治した後に嫌なエピソードが追加されています。
死してなお臭木を生やして人々に嫌がらせをする狸の執念たるや。
ちなみに重兵衛の出身地の平谷村は、ある大雪の春に起こった雪崩で村人全員が生き埋めになり、村ごと消滅したという伝説があります。切ない。


伝承地:京丹後市弥栄町等楽寺


峠の大入道

峠の大入道 (とうげのおおにゅうどう)


昔、野田川の奥山の峠に大きな古狸が棲んでいた。
その峠は夜になると大入道が出ると言って、村の者は誰も通らなかった。
ある日の夕方、盲目の旅人が奥山の峠を目指し歩いていた。
それを見た村人が「あの峠には大入道が出るんだ。行ったら殺されるぞ」と止めたが、旅人は「私は目が見えないので大入道が出てもわからない」と言って峠へ向かった。
一方、古狸は峠道を上って来る旅人を見つけ、「人が来るぞ」と喜び、呪文を唱えて大入道に化けた。
そして旅人の前に現れ、「こらあ、お化けだぞう」と言って、大きな目を剥いて睨みつけた。
だが旅人は目が見えないので、大入道を無視して歩き続けた。
古狸は慌て、更に大きく目を剥いて脅かしたが、それでも反応はなかった。
どれだけ脅かしても無視されるので、いよいよ古狸は腹を立て、「これでもか」と言って今にも飛び出しそうな程大きく目を見開いた。
するとその拍子にぽーんと目玉が弾け、死んでしまったという。

『丹後の民話 1 狐狸ものがたり』「大人道退治」より


伝承地:与謝野町石川(奥山の峠=石川の東にある地蔵峠のこと?)


いそ山の狸

いそ山の狸 (いそやまのたぬき)


昔、与助という老人が「いそ山」という畑の坂を一つ越すと、二つ目の坂で三匹の狸が遊んでいた。
それから木を切りに行ったが、どこまで行っても草ばかりの原で、木は一本も生えていなかった。
不思議に思いながら歩いていると、いつの間にか山奥へ迷い込み、木の枝に引っかけて顔も手も傷だらけになってしまったという。
また、別の老人が盆の十五日に「ちょうしの田」という所へ行くと、大ぼんさん(大入道)が立っていたという話もある。

『わが郷土 丸山小学校創立百周年記念誌』「狸の話いろいろ -小橋-」より


伝承地:舞鶴市小橋


油を舐める大入道

油を舐める大入道 (あぶらをなめるおおにゅうどう)


昔、石田の人々は日暮れになると大歳神社の常夜灯に交代で火を灯していた。
ある日、その夜の当番のいつという女が油壷をさげて神社へ向かうと、社の片隅に大きなものがぬぼーっと立っていた。
それは頭が軒先に届きそうな程大きな坊主で、いつを見てにたーっと笑った。
いつは腰を抜かし、その場にへたりこむと、大入道は「そんなに怖がることはない。わしは人並み外れて大きいだけじゃ」と言ってげたげた笑った。
そして大入道は逃げようとするいつに「わしが大きいのでびっくりしたじゃろう」と声をかけた。
いつは「お前より大きな坊主を見たわい」と捨て台詞を吐いて逃げ帰った。
翌日、大入道の噂は町中に拡まったが、人々は半信半疑だった。
そこで三人の若者が真偽を確かめるべく、日暮れに神社へ向かった。
若者たちは灯籠に火を入れ、木陰に隠れて待っていると、近くの八幡の森から旅装の大入道がずしりずしりと大きな足音を立てて現れた。
そして大入道は灯籠の油をぴちゃぴちゃと美味そうに舐め出したので、若者たちは一目散に逃げ帰った。
その後も夜になると大入道が現れては灯籠の油を舐めるので、町は大騒ぎになり、人々は何とかしようと意見を出し合った。
すると庄屋が「良い考えがある」と言って、夜に一人で神社へ向かった。
そして庄屋は姿を現した大入道に「あんたはとても大きくて立派だ。でも私はもっと大きい坊主を見たことがあります」と言った。
すると大入道が「わしより大きいのか」と尋ねたので、庄屋は「ずっとずっと大きいです。お腹なんて、とっても大きいです」と答えた。
翌朝、腹の皮が破れた大狸が、灯籠のそばに横たわっていたという。

『親と子の ふるさと西紀の民話集』「大入道」より


大入道は大狸が化けたもので、庄屋から「お前より体もお腹も大きい坊主がいる」と煽られて対抗心に火が点き「更に大きくなってやるわい」とお腹を膨らませたものの、膨らませ過ぎて限界突破し破裂してしまったのでしょうか。
庄屋が膨らみきったお腹に尖ったものを刺して破裂させた、という可能性もありますが。


伝承地:丹波市柏原町柏原


河南の婆

河南の婆 (かんなんのばば)


昔、東古佐村の河南源六という長者の妻・みのが病気になり、床に伏せてからはまともな食事をとらず、魚ばかり食べるようになった。
しかも魚を運んできた下女が部屋を去るまでは決して食べようとしないので、家族は皆不審に思っていた。
そんなある日、息子の嘉蔵は用事のため庄屋の家へ行き、深夜になってから帰路についた。
すると対面から大勢の声が聞こえてきたので呼びかけると、一丈(約3m)余りの大入道が目を光らせながら現れた。
嘉蔵は驚いたが、犬山城城主(愛知県)・成瀬隼人正から拝領した稀代の一刀(わざもの)を腰に差していたので、鞘を打ち払い大入道に斬りかかった。
すると大入道はそばの松の木によじ登り「“河南の婆”を呼んでこい」と叫んで消え失せた。
嘉蔵は大入道の言葉、そして母みのの不審な言動を思い返し、母は怪物ではないかと疑い始めた。
それからしばらくして、嘉蔵は下女から「みのの手は人間のものではない」と聞き、件の一刀を手に部屋の襖の影からみのの様子を窺った。
するとみのは怪猫のような手をニューと突き出し、むしゃむしゃと魚を貪り喰った。
それを見た嘉蔵は部屋へ押し入り、みのに化けた猫を斬り殺した。
本物のみのは化け猫に喰い殺され、死体は床下に隠されていたという。

『神戸新聞』明治三十四年十一月九日刊「怪談百物語 第五十五席 稀代の一刀(わざもの)」
(元資料『明治期怪異妖怪記事資料集成』)より


「千疋狼」っぽい要素のある話ですが、狼の群れは登場せず、そのため木に登って避けたり狼たちが梯子になって登って来たりという展開はありません。

その他の千疋狼。

ちなみに嘉蔵の刀の目貫には金の鶏の意匠が施されており、大入道に向けて抜刀した時に鶏の鳴き声が聞こえたそうです。


伝承地:丹波篠山市東古佐


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