丹波・丹後の妖怪あつめ : 貝

2025年01月18日20:22

カテゴリ: 京丹後市

前浜のイガなし栄螺

前浜のイガなし栄螺（まえはまのいがなしさざえ）＊

昔、大物主神が出雲から海上を旅をしている時、丹後の琴引浜で船に穴が開いた。

すると栄螺の貝殻のイガ（トゲ）が取り除かれ、船の穴を塞いでくれたので沈没せずに上陸することが出来た。

そのため、大物主神が上陸した前浜の栄螺の貝殻には今もイガがないという。

『京丹後市の民俗』「白瀧神社」より

鮑が船の穴にくっついて沈没から救う話は青森県や新潟県など海辺の地域に見られますが、栄螺が助けるパターンは珍しいですね。

他の地域にもあるのかな。

網野町掛津の琴引浜。

鳴き砂の浜として有名で、その名の通り歩くとキュッキュッという音がします。

この辺りの浜（琴引浜駐車場の下）を「前浜」と言い、栄螺に助けられた大物主神はここから上陸したと伝えられています。

白瀧神社。

大物主神（大国主神）を祀る神社で、琴引浜の目の前にあります。

ちなみに『網野町誌下巻』では「大物主神は栄螺の殻に乗って浜に漂着した」とされています。少名毘古那っぽい。

伝承地：京丹後市網野町掛津・琴引浜

タグ：: #貝; #栄螺; #神仏

2024年09月01日20:09

カテゴリ: 綾部市

貝坂

貝坂（かいざか）

昔、丹波国の人が若狭の汐水を汲んで壺に入れ、丹波国と若狭国の境の上林峠を歩いていた。

その時、何かに躓いて転び、壺が割れて汐水が流れ出てしまった。

すると、その汐水が白浪を立てて押し寄せ、峠は一面海と化した。

やがて浪風は治まったが、その人は驚いて逃げ帰り、それからは汐水を持って峠を通ることはなくなったという。

上林峠は、今でも土中から沢山の貝殻が出るため、“貝坂”と呼ばれている。

『高浜町誌』「貝坂」より

上林峠は京都府綾部市老富町と福井県高浜町の府県境にあった峠道です。

かつては「大飯郡道」として人の往来が盛んで、大正時代に廃道となった後も、昭和四十年頃まで奥上林（老富町）の人々が利用していたそうです。

また、上林峠には貝坂の伝説の他、狐に化かされた女性の話も伝えられています。

昭和の頃、市茅野（老富町）の女性が日暮れに上林峠を歩いて家に帰っていると、上手の方から「おーい」と夫の呼ぶ声がした。

だがいつまで経っても出会えず、峠を越えて家に帰ると、夫はその日、具合が悪く一日中寝込んでいたという。

女性はいなり寿司の折り詰めを持っていたので、それを狙って狐が化かそうとしたのだという。

もし峠で休憩していたら、狐にどこかへ連れ去られてしまったに違いない、と女性は語ったという。（『新わかさ探訪』）

伝承地：綾部市老富町-福井県高浜町関屋・上林峠（現在は廃道）

タグ：: #水; #貝; #狐

2024年08月12日20:30

カテゴリ: 京丹後市

日天貝、月天貝

日天貝、月天貝
（にってんがい、げってんがい？）

昔、日間の湊（久美浜町湊宮）に弥一という腕利きの船乗りがいた。

ある日、弥一は船員と共に海へ出たが、暴風雨に襲われて遭難し、漂流の末、見知らぬ小島に流れ着いた。

島に上陸すると、森の木の陰から全裸の人が弥一たちを見つめていた。だが、弥一たちが近づくと森の中へ逃げて行った。

一行はやむなく船に戻ったが、夜になると松明を持った全裸の人たちが浜辺に現れ、供物を捧げたり呪文を唱えたり、祭のようなことを始めた。

弥一がその人たちに近づくと、頭目らしき人が身振り手振りで説明した。

「昔、この島に日本人の一隊が流れ着いた。その人たちは強く賢かったので、島の者は皆心服していた。その頃、島に災いを起こす龍がいたが、その人が退治してくれた。だが日本人も皆討ち死にしてしまった。その時、龍の持っていた珍しい貝が二つ残されたので、我々は形見として大切に保管していた。今日はあなた方にその貝を受けとっていただくために来たのです」

その後、弥一たちは島民の援助を受けて船を修理し、別れを告げて島を離れた。

そして故郷に帰り着き、弥一は村人たちに不思議な島での体験を語った。

やがて夜も更けた頃、家の奥の間から人の話し声のような、波音のような騒がしい物音が聞こえてきた。

奥の間を見に行っても何も変わったところはないが、戻るとまた同じような物音がする。

そうして、寝床と奥の間を何度も往復している内に夜が明け、結局弥一と家族は眠ることが出来なかった。

物音はその後も毎晩続いたので、弥一は「これはあの島から持ち帰った貝の祟りに違いない。あの貝は我々のような常人が持つべきものではないのだ」と考え、島民からもらった二つの貝を岩船神社に奉納した。

するとそれ以来、不思議な物音は聞こえなくなったという。

この二つの貝は「日天貝」「月天貝」と呼ばれ、今も岩船神社に社宝として保管されている。

だが拝観は許されず、もし盗み見でもすれば、村が天変地異に見舞われると言い伝えられている。

『続熊野郡伝説史』「日天貝月天貝（湊村）」より

岩船神社には二つの貝の他、長者の娘から抜け落ちたという角が社宝として保管されています。

→人角

伝承地：京丹後市久美浜町湊宮

タグ：: #貝; #龍; #音声

2023年05月31日20:16

カテゴリ: 綾部市

タニシの恩返し

タニシの恩返し（たにしのおんがえし）＊

昔、鍛冶屋村に大きなたんこぶのある男がいた。

ある時、男は田圃でタニシを見つけ、上段の田圃へ放り投げた。

それは水に流されて家族と離れ離れになったタニシで、男は田圃へ行く度、上段の田圃へ上げてやっていた。

するとある晩、男の夢にタニシが現れ「やっと家族一緒になれました。お礼に願い事を聞いてあげましょう」と言った。

そこで男は「たんこぶを取って下さい」と願うと、翌朝、たんこぶは取れていたという。

『由良川子ども風土記』「たにしのはなし」より

伝承地：綾部市鍛冶屋町

タグ：: #怪異; #貝

2020年07月19日18:20

カテゴリ: 京丹後市

さざえの嫁さん

さざえの嫁さん（さざえのよめさん）

昔、ある所に夫婦が住んでいた。

嫁は夫のために毎日米を炊いてくれていたが、それはとても美味しいご飯だった。

どんな方法で米を炊いているのだろう。

気になった夫は仕事へ行くふりをして、たか（一階と天井の間の物置）に隠れて嫁が米を炊く様子を見ることにした。

やがて嫁が米を研ぎ始めた。そして米釜をかまどにかけると、その上にまたがり小便をした。

夫は小便で炊いた米を喰わされていたのかと怒り、嫁と離婚することにした。

離縁を突きつけられた嫁は、泣きながら家を去った。

彼女は浜辺まで行くとさざえの姿になり、コロコロッと海に落ちた。

さざえが人間の女に化けて嫁になり、さざえ汁で米を炊いていたのであった。

『季刊民話 1975冬創刊号』「奥丹後物語草稿」より

これは『日本昔話大成』で言うところの「蛤女房」系の話になります。

他の地域の嫁は蛤、鯛、鮭、鮒、人魚など、バリエーションに富んでいます。

米の炊き方は米釜に小便したり尻を漬けたりと、皆やることはだいたい同じですが。

この系統の話は『古事記』の“オオゲツヒメ”（食物神。鼻、口、尻などから食べ物を出しそれらをスサノオに振る舞うが「汚い」とキレられて殺される可哀想な女神）にどことなく通じるところがあって面白いですね。

タグ：: #妖怪; #貝

2019年06月25日23:28

カテゴリ: 舞鶴市

みとじ

昔、三浜の宮ノ川の上流に一の滝、二の滝、三の滝という三つの滝があった。

その滝壺には“みとじ”という、一抱えもある大きなアワビの妖怪が棲んでいた。

みとじは綺麗な鯉に化け、捕ろうとした者を水中に引き込んで食べてしまうという。

みとじを恐れた村人たちは誰も滝に近づかなくなった。

ある時、旅の修験者がみとじの話を聞き、「退治してやろう」と、一人で滝に向かった。

滝壺に綺麗な鯉が泳いでいたので、修験者は思わず手を伸ばそうとした。

すると、どこからか鐘の音が鳴り響き「やめとけ、やめとけ」という風に聞こえた。

みとじが鯉に化けていると気づいた修験者は、御仏の力を高めてこれを退治したという。

それ以来、滝壺からみとじの姿は消え去ったという。

しかし、今でも宮ノ川の上流を「みとじ川」と呼び、海で溺れて死ぬと「みとじが引いた」と囁かれる。

鐘は昔、三浜にあった徳雲寺のもので、この辺りでは今なお「鐘の音を聞いた」という者が後を絶たないという。

この他に、みとじが村人と相撲をとったという話も伝えられている。

こちらのみとじは、宮ノ川にかかる宮川橋を渡る者に話しかけてきたという。

若い娘が通れば橋の下から覗いて冷やかし、そして「ぴやぴや」と鳴いて喜んでいた。

みとじはとても力が強く、村人はどうすることも出来ずにいた。

ある日、村一番の力持ちの勘七という男が橋を通ると、下からみとじが相撲勝負を申し込んできた。

力が強いと言っても所詮はアワビ、と侮った勘七は、みとじとの勝負を受けることにした。

いざ松原で相撲をとると、勘七はあっさりと負けてしまった。

勘七は「今のは力試しだ。お前が殻から出て来て潰れたら大変なので、負けてやった」と挑発すると、みとじは怒って裸同士での勝負を持ちかけた。

勘七はふんどし一丁、みとじは貝殻を脱いだ姿になって再び相撲をとった。

初戦とは異なり、勘七は押しても引いてもびくともしない。みとじは慌てたが、どうすることも出来ない。

時間が経つにつれ、太陽に照らされたみとじの体はだんだん干からびていく。

とうとう耐えられなくなったみとじは、負けを認めて水の中へ逃げ込んだ。

実は勘七は、ふんどしの中に河原の石を積めて体を重くしていたのであった。そのため、みとじは勘七を動かすことが出来なかったのである。

以来、みとじは悪さをしなくなったという。

『舞鶴の民話第一集』「みとじ」

『舞鶴の民話第二集』「みとじずもう」より

全国的にも珍しい（？）アワビの妖怪です。

鯉に化けたり力が強かったり貝殻を脱着出来たりと多彩な特技を持っています。あと鳴き声が可愛い。

どうでもいいですが「貝殻を脱いで中身むき出しのまま相撲をとった」というシーン、想像したらシュールな光景すぎやしませんか。

ちなみに舞鶴市の東隣、福井県高浜町では河童のことを“海盗児（みとじ）”と呼ぶそうですが、両者には何か関係があったりするのでしょうか。

タグ：: #妖怪; #貝